Deseándoles un buen inicio de semana, felices “dietas”.

¡Hazme el chingado favor!

Cortesía de Tarzan Sin Chita

Después de una fiesta, en la cual terminaron absolutamente jarras, ligan a la dama de sus sueños (que después de una caguama, TODAS LAS DAMAS son las damas de nuestros sueños), la llevan al hotel o al departamento, sacan el condón para El Piquetón, PERO NO PUEDEN PONÉRSELO. Para esos casos les traigo la solución a sus problemas, y digo “SUS” porque yo soy más abstemio que Topo Gigio. Solo falta ver el video de a continuación.

Liga Directa: http://youtu.be/mo7Gbo95ZSY

Solo aclárenme una cosa por favor, hace mucho tiempo leí un artículo en el cual se explicaba que al beber alcohol en demasía, se provoca un aumento en el deseo sexual, pero se inhibe la capacidad de respuesta al acto en si. De ser esto cierto, entonces para que carajos quieres un condón?

¡Hazme el chingado favor!

Cortesía de Masiosare un extraño enemigo

Teniendo de novia a Shakira a cualquiera le pasa y Gerard Pique no fue la excepción, con ustedes el “El Piquetón” de Pique.

Liga Directa: http://youtu.be/1KnGZo3axLw

Cortesía de Ar07

El coñazo
Por Xavi Puig

No sé si se han preguntado ustedes alguna vez de dónde viene la expresión “esto es un coñazo”. Hoy en día nos parece lo más normal del mundo asociar una tarea ardua, pesada y aburrida a la imagen de un coño enorme, peludo y amenazante. Doy por supuesto que ustedes se imaginan algo así cuando piensan en un coñazo. En todo caso, es bastante probable que todos dispongamos en nuestro imaginario personal de un coño más o menos antipático que aparece en nuestra conciencia cuando algo muy pesado se nos avecina. Y resulta paradójico porque el coño es, para muchos, sinónimo de diversión sin límites. Un coñazo tendría que significar algo así como una macrofiesta sexual. “Tíos, menudo coñazo la fiesta de ayer” tendría que parecerse a “Tíos, en la fiesta de ayer había muchas tías y me puse las botas”. Pero no. Resulta que significa más bien lo contrario. ¿Por qué? Investiguemos un poco.

En 1914, Barcelona era el centro de la industria cinematográfica española. En aquellos tiempos, imperaban las adaptaciones de folletines teatrales, las zarzuelas y los dramas históricos. Todas ellas eran películas mudas, por supuesto, y se dirigían a un público amante del entretenimiento. En este contexto, y coexistiendo con producciones célebres como “Nobleza Baturra” (1916) o “Vida de Cristóbal Colón y su descubrimiento de América” (1917), desarrollaba su actividad creativa Armando Flores, un cineasta que, aunque es hoy en día un completo desconocido para muchos, pasará a la Historia del cine por ser el creador de un género cinematográfico apasionante: el porno fantástico (en inglés, “Fantastic Porn”).

Como su nombre indica, el género se caracteriza por mezclar hábilmente entornos irreales, fantasiosos y casi siempre futuristas con escenas de sexo muy explícito para la época. Películas como “Los de Marte son coños aparte” (1917), “Fenomenal la sonda anal” (1919) o “Los pezones del espacio se comen despacio” (1918) son piezas clave en la cinematografía de Armando Flores. “El Coñazo”, estrenada clandestinamente en 1920, fue la obra más arriesgada del autor, y de hecho recibió tantas críticas que Flores decidió abandonar el mundo del cine para siempre.

La película narraba la historia de dos exploradores de la selva que descubrían un coño gigante escondido entre unas montañas rocosas, proveniente del espacio exterior. Haciendo gala de su valentía, los dos protagonistas se adentraban en el inmenso órgano genital y descubrían que su interior era un complicado laberinto del cual nunca podrían salir. Algunos críticos sostienen que Stanley Kubrick se inspiró en esta película cuando rodó la escena final de “El Resplandor”, aunque es poco probable que la conociera. Quien sí tuvo acceso a “El Coñazo” fue sin duda alguna Pedro Almodóvar, que la homenajea directamente en una de sus últimas películas.

Armando Flores vio truncada su carrera cinematográfica por culpa de una película mal planteada e infinitamente aburrida. Sin embargo, de un fracaso siempre puede salir algo bueno. Flores consiguió que “El Coñazo” se convirtiera en el sinónimo de todo lo insoportable, lo tedioso y lo pelmazo. Cada vez que empleen la expresión “¡Menudo coñazo!” estarán ustedes homenajeando a Armando Flores, uno de los cineastas más creativos y arriesgados de nuestra cinematografía.

¡Hazme el chingado favor!

Cortesía de Rudy

Una escena tan chusca que representa la condición de muchos hombres por aquí. Y no es que aluda al machismo pero ¡Hazme el chingado favor!

Cortesía de pumptris

Ciertos alimentos nos ayudan a estimular el deseo sexual gracias a sus ingredientes. Estos alimentos, tales como frutas, bebidas, especias, postres, etc, son llamados afrodisíacos…

De forma general, un afrodisíaco es cualquier sustancia que en teoría enciende la pasión y aumenta el apetito sexual. El término deriva de la diosa griega Afrodita (Venus para los romanos), quien está relacionada con el amor, la fecundidad y la energía primaveral.

Algunos creen que el mejor afrodisíaco para el ser humano es la mente, herramienta que sin duda puede generar el mejor placer sexual; sin embargo, no todos se conforman con tales afirmaciones y prefieren estimular sus sentidos (vista, tacto, olfato y oído) con alimentos que “tienen” propiedades capaces de incrementar la libido y a la vez servir de juego erótico.

Por eso, aqui les dejamos una lista de los top 10 alimentos afrodisíacos:

10. Espárragos
Puedes comerlos hervidos o al vapor con un aderezo de mostaza dulce.

9. Almendras
Han sido un símbolo de fertilidad a lo largo de la historia. Te sugerimos servir de postre un pedazo de turrón o de mazapán en esa cena especial.

8. Rúcula
Es un ingrediente popular de la cocina moderna, muy común en las ensaladas, con el queso parmesano y con los frutos secos y la pasta.

7. Aguacate
Su nombre viene de “ahuacuatl” que significa “árbol del testículo”. Te recomendamos una ensalada de aguacate con pimienta negra y vinagre balsámico para acompañar carnes y pollo.

6. Plátanos
Estos frutos son ricos en potasio y vitamina B, necesaria para la producción hormonal sexual.

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Mientras tanto en una tienda en Akihabara…

¡Hazme el chingado favor!

Cortesía de FXF-91

¿Que tipo de feminazis son las nenas de aquí del blog?

* a. El feminismo radical:
Sostiene que la raiz de la desigualdad social en todas las sociedades hasta ahora existentes ha sido el patriarcado, la dominación del hombre sobre la mujer. Opina que el patriarcado es una consecuencia necesaria del diferencialismo sexual.
Apareció durante la 2ª ola feminista de los años 60.
Mientras algunos grupos sostenían la necesidad de instaurar un matriarcado compensatorio, otros preferirían la formación de fraternidades igualitarias femeninas. Se suele reconocer quela sociedad occidental permite ala mujer un ejercicio relativo del poder, aunque a costa de jugar socialmente un papael masculino y de participar en la tarea global de dominación. Las feministas radicales son contrarias a la prostitución y a la pornografia, y asimismo rechazan la transexualidad, pues creen que la masculinidad y la femineidad son construcciones socioculturales que ellas desean que acaben.

* b. El feminismo de la diferencia:
Nace a mediados de los años 70 en los EEUU y en Francia. Provenía de grupos de feministas radicales, y contaba con un lema que decía así: “Ser mujer es hermoso”. Abogaba por identificar y defender las características propias de la mujer. Las feministas de la diferencia creían que los hombres son por naturaleza agresivos, les gusta guerrear y que son unos auténticos depredadores, y que por lo tanto las mujeres no deben entrar en el juego de intentar imitarlos, no deben de desear ser como ellos.
Una de sus teóricas más relevantes fue la italiana Carla Lonzi, quien afirmaba que “la meta de la toma del poder es totalmente vana”.
Ellas dirán que es imposible crear una identidad propiamente femenina, ay a la vez destruir el mito de la mujer. Resulto curioso al analizar esta teoria y ver como hay feminsitas diferencialistas que relacionan la identidad femenina con la teoria de los arquetipos de Jung, como es el caso de la feminista diferencialista Esther Harding.
También podemos señalar que el feminismos de la diferencia propone una invención constante del significante que es el cuerpo separada del mandato cultural hecho por patriarcado (el género).

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