2013

Inspector despoja de mercancía a niño indígena en Guadalajara

inspector-municipal-nino-indigena-guadalajara Juan Antonio Hernández Jiménez es un niño indígena chiapaneco que vive en un país donde se ve obligado a trabajar en las calles a la tierna edad de 8 años para poder sobrevivir. Juan Antonio vive con una de sus tías en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, y hace unos días se encontró en la calle con un inspector municipal de nombre Carlos Fabila García que le decomiso sus artesanías que estaba vendiendo en el centro de la ciudad.

Según el inspector municipal habían recibido una orden expresa del presidente municipal de Guadalajara, Ramiro Hernández García (PRI) de retirar a todos los indígenas “porque dan mal aspecto”… ¡HECF!

El inspector municipal actuó abusivamente contra el niño indígena, lo tenía agarrado del brazo muy fuerte mientras el niño lloraba desconsolado y SIN QUE NADIE HICIERA NADA.

El inspector municipal se llevó la mercancía decomisada y no dejo ningún folio para que el niño luego tuviera oportunidad de recobrar su mercancía que no era pirata ni mucho menos, eran unas simples artesanías hechas en México.

Los abusos de un inspector de Guadalajara fueron denunciados por ciudadanos que presenciaron cómo decomisó mercancía a un indígena menor de edad que vendía artesanías en el centro de la ciudad.

Se trata del inspector Carlos Fabila García, quien aseguró mercancía que se vendía en la calle pero sin entregar un folio para recuperarla, hecho que fue reportado por personas que pasaban afuera de los juzgados mercantiles, lugar de los hechos, y se percataron del acto.
“Los mismos inspectores que andan vestidos de civiles le dicen al comercio informal, a los que traen carritos, que se salgan mientras pasa la inspección y luego los dejan que se vuelvan a meter a vender. Tengo fotos en las que están recibiendo dinero bajito del agua y, siempre se encajan con el indígena y no se vale”, señaló en entrevista con Página 24, Víctor Ramírez Nava, uno de los testigos.

“El inspector Carlos Fabila dijo que todo lo que hacían, lo hacían por mandato del presidente (Ramiro Hernández García), que él los estaba mandando principalmente a quitar a los indígenas, porque daban muy mal aspecto a las plazas y que por eso se les ubicaba en plazas fuera del centro”.

Adelina García López, una religiosa que también pasaba por el lugar, indicó: “Vi que había policías y que al niño lo tenían agarrado de la mano, nosotros nos quedamos observando, no sabíamos qué pasaba, él (el niño) estaba defendiendo su bolsa y un señor ya grande lo tenía agarrado, fue mucho tiempo, como 20 minutos. Yo vi que fue una agresión contra el niño porque temblaba, estaba llorando, el hombre le quitaba la mercancía y no lo soltaba, le dijimos que eso no estaba bien. Es una gran injusticia”, señaló.

“Los que tienen más preparación deben de apoyar, eso que hicieron yo lo considero como un abuso de autoridad”, prosiguió.

–¿Hubo agresiones?

–Lo tenía agarrado del brazo, muy fuerte, el niño estaba llorando y las personas que estaban ahí no lo defendieron, al contrario, dijeron que tenía que quitárselo porque la orden era así, que lo teníamos que hacer y punto.

Nota Completa: http://www.pagina24jalisco.com.mx/

Cortesía de Missy Coley TONYPSIQUE

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2013

El “excelentísimo” Manuel Velasco, Conde de Oxchuc, saluda a su pueblo

Ahora resulta que no son nuestros empleados, son semi dioses. Vean al gobernador de Chiapas, solo falto que invitara a pasear a Anahí también.

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El gobernador de Chiapas, Manuel Velasco, fue cargado en hombros por indígenas provenientes de las 115 comunidades de Oxchuc, Ocosingo el pasado 12 de abril.

De acuerdo con el diario Cuarto Poder, el gobernador chiapaneco y también conocido por su noviazgo con la cantante Anahí, fue subido en lo que los indígenas tradicionalistas denominan “mulas”, como muestra de respeto a su investidura.

El hecho fue fotografiado y difundido en las redes sociales donde se ha criticado a Manuel Velasco por realizar prácticas de cientos de años atrás.

Enlace: http://losgrillos.com/

Cortesía de Joselo

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2012

El acto de desobediencia

El acto de desobediencia, como acto de libertad, es el comienzo de la razón. (Erich Fromm – Psicologo Social y Filósofo Humanista 1900-1980)

Son acarreados, utilizados, su subsistencia depende de jugar el juego perverso de la política clientelar pero un pequeño acto de desobediencia deja ver el trasfondo de una escena prefabricada y los verdaderos sentimientos detrás de tanta pobreza… un dedo para Enrique Peña Nieto y Manuel Velasco Coello.

Cortesía de Pepex


2012

¡Wirikuta no se Vende! ¡Se Ama y Se Defiende!

Enclavado en la sierra de catorce, en los alrededores del mágico pueblo de “Real de Minas de Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Guadalupe de los Álamos de Catorce” se localiza uno de los puntos cardinales donde nacieron los Dioses, lugar sagrado que se engalana con el peregrinar del pueblo Wixárika, quienes honran con su caminar la jornada de sus antepasados, acompañados por el espíritu de la Madre Tierra y Padre Sol, guiados en esencia espiritual por el jíkuri, el maíz, el venado y el águila, sitio mágico en cuyo ecosistema se hila y preserva la vida… Wirikuta es su nombre.

En la magnificente e increíble Sierra Madre Occidental, Real de Catorce es poco más que un punto invisible y perpetuo, que intenta elevarse tímidamente entre el desierto, cielo blanco para nuestros pies. Pueblo mágico, en cuyo acceso a través del túnel de Ogarrio se desprenden de nuestro cuerpo las pesadas cargas materiales y sociales, se vislumbra un punto de luz que crece a cada paso junto con la ilusión del corazón viajero y el ser indígena que llevamos dentro, de pronto la sombra muere y uno de nuestros pies está del otro lado, instantáneamente el tiempo se detiene y las banalidades de la vida escapan de nuestro cuerpo evaporadas por el calor en tierra mágica, la pretensión malsana ha quedado suspendida en el tiempo al principio del túnel.

Durante el día vale la pena quitarse el sombrero de nuestra apatía premeditada y dejarse quemar por el sol y durante la noche vale la pena quitarse la cobija de nuestra soberbia presunción, para limpiar el recuerdo del vórtice entrópico en el que nuestra sociedad subsiste.

Catorce… sólo una fantástica fracción de lo que abarca Wirikuta.

Wirikuta… una inmensa y sublime fracción de nuestras raíces y diversidad cultural.


http://www.youtube.com/watch?v=sVgozwzVtgE&feature=player_embedded

VIDEOS:
Declaración de Wirikuta
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=p0WiYCMdY6o

Wirikuta no se vende, ¡se ama y se defiende!
http://www.youtube.com/watch?v=sVgozwzVtgE&feature=player_embedded

Mensaje Wixárika
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=mmI1YD33kIw

Cortesía de Bastian


2012

Coca-Cola para el desayuno

Coca-Cola, siempre en los grandes eventos y en el desayuno de los más pobres también y es que cuando el acceso al agua potable es limitado y si de pilón te regalan un kilo de tortillas cuando compras Coca-Cola es lógico que las comunidades mas desprotegidas incluyan el refresco en su alimentación básica.

Desayunan con refresco el 70% de niños rurales
En comunidades rurales, 70 por ciento de los niños de primaria desayuna con refresco, mientras que 80 por ciento de los adolescentes acompaña la comida con esta bebida, de acuerdo con un estudio de la organización El Poder del Consumidor (EPC).

La investigación revela que sólo 26 por ciento de los niños de primaria acompaña su almuerzo con leche, mientras que en el nivel secundaria 60 por ciento de los menores toma refresco en el desayuno, contra 40 por ciento que aún bebe leche.

“En las familias más pobres del país el consumo de refrescos se ha incrementado en 60 por ciento, y en las más ricas en 45 por ciento en los últimos 14 años. Y lo más dramático: el consumo de frutas y verduras bajó en un 30 por ciento en ese periodo”, cita la investigación Impacto de la presencia de comida chatarra en los hábitos alimenticios de niños y adolescentes en comunidades indígenas-campesinas de la región Centro-Montaña Guerrero, realizada en 2010, en colaboración con el Grupo de Estudios Ambientales A.C y Oxfam México.

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2011

“Huele impresionantemente feo”, dice funcionario de SEDESOL sobre mujeres indígenas

Carlos Talavera Leal, funcionario de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), relato en las redes sociales durante un evento de entrega de apoyos del programa federal OPORTUNIDADES que el grupo de mujeres indígenas que se encontraba en el evento “olía impresionantemente feo” y que “la higiene no era su fuerte”. Este yuppie, burócrata de cuarta, debería de saber que si las mujeres indígenas huelen feo es porque ellas si se parten en lomo trabajando para medio vivir, huelen feo porque no tienen acceso a agua potable ni drenaje, huelen feo porque solo tienen un cambio de ropa, huelen feo porque funcionarios estúpidos nunca han puesto atención a sus carencias y como solucionarlas de raíz.

Enlace: http://www.milenio.com/

Cortesía de El Guapo


2011

Violación de los Derechos Humanos en Querétaro a indígenas

Es muy triste ver la situación en nuestro país, a diario corre mucha sangre, hay desempleo, hay muchas carencias, pero finalmente decides auto emplearte y sales a las calles de la ciudad de Querétaro a vender tus artesanías, las cuales te han costado esfuerzo y dedicación, también con las cuales tienes la esperanza de llevar el pan de cada día a tu hogar, y que es lo que sucede, llegan los inspectores del municipio de Querétaro recogerte tu mercancía y a maltratarte, aprovechándose que eres una indefensa mujer indígena.

En el vídeo se ve claramente como varios GORILAS se aprovecha de esas pobres mujeres, qué solo buscan algo para los suyos.


Liga directa: youtube.com

El dia de ayer en la noche (viernes 9 de Dic-11:20 p.m.), en Plaza de armas de la ciudad de Querétaro, se dio un acto de agresión y abuso de autoridad por parte de 6 inspectores municipales de la ciudad. Agredierón a dos mujeres indigenas, que vendian sus artesanias y canastas, dulces, etc, quienes al ver que ese acto estaba siendo grabado, decidieron huir de la escena, llevandose una bolsa negra llena de mercancia, sin dar un documento de esa requisición.

¡Hazme el chingado favor!

Cortesía de Kpu de la Sierra


2011

De culturas a culturas [respuesta a Gente Inculta (por ser indígena)]

El otro día que revisaba el blog de Hazme El Chingado Favor encontré una entrada llamada Gente Inculta (por ser indígena), ahí pude ver los típicos mitos indigenistas con el típico toque chairo anti-capitalistas que solo se pude hallar en los izquierdistas. En esa entrada podemos ver de todo; desde el ya sobadísimo mito del buen salvaje, hasta el ya también conocido odio hacia los estadounidenses. Cosas que no pueden faltar en un escrito de cualquier resentido social.

Analicemos algunos de los mitos que presentó.

Primero tenemos el cuento de que los indígenas son gente noble con una cultura admirable y que son incapaces de hacer cualquier cosa mala, mientras que todo lo que sea “occidental” es malo corrupto y sin valor. Antes hablar más a fondo de esto me gustaría hacer un pequeño paréntesis y dejar en claro también que la conquista no fue un acto 100% europeo, ni que todos los nativos eran aztecas. La conquista en México fue en realidad un acto de independencia en el cual los miembros de varias tribus sometidas por el imperio azteca que los extorsionaba con tributos y raptaban su gente para esclavos se rebelaron y se organizaron para derrocarlo con ayuda de unos hombres de fuera; si alguien cree que 300 hombres pueden pelear contra más de 100 000, una de dos; o no sabe contar, o se tomó la película de 300 muy en serio.

Ahora volviendo al tema de la cultura podemos ver que las culturas no son ni superiores ni inferiores. Como el lingüista Edward Sapir decía cuando se refería a las lenguas que no existen culturas superiores o inferiores, sólo están en diferentes niveles de complejidad. Claro esto a los “defensores” de los indígenas no les importa ya que curiosamente los ven como niños indefensos que deben proteger y cuidar de los males del mundo. Pero la realidad es otra, los distintos pueblos que habitan México pueden tener algunas tradiciones bastante bonitas y vistosas, pero a muchos se les olvida que también tienen otros usos y costumbre, por ejemplo, vender a las mujeres de su familia a cambio de ganado o linchar a cualquiera que consideren un criminal, sin importar si en realidad hizo algo o no. En todos los pueblos hay gente buena y gente mala sin importar que tan complejos sean.

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